دلیل حضور پرتره جام نقره ای عیلامی در نمایشگاه صنایع دستی چه بود؟

به گزارش خبرنگار مهر، در روزهای برگزاری نمایشگاه ملی صنایع دستی در غرفه استان فارس که به سبک محور ساسانی طراحی شده بود، پرتره‌ای از جام سیمین زن عیلامی به نمایش گذاشته شد و رضا صالحی امیری وزیر میراث فرهنگی نیز از آن رونمایی کرد. اما دلیل حضور این میراث فرهنگی در نمایشگاهی که به صورت تخصصی به حوزه صنایع دستی می‌پرداخت، چیست؟

در واقع متولیان میراث فرهنگی در استان فارس در نظر داشتند تا هنر قلمزنی مردم این استان را به نمایش بگذارند و اعلام کنند که این جام با چنین قدمتی در حدود چهار هزار سال پیش قلمزنی شده و هنر قلمزنی در این استان بسیار قدیمی است.

محمد ثابت اقلیدی مدیرکل میراث فرهنگی استان فارس در این باره به خبرنگار مهر گفت: جام سیمین مرودشت میراث جاودان هنر قلمزنی مردمان استان فارس با قدمت ۲۱۰۰ سال پیش از میلاد مسیح است که در واقع بالغ بر حدود ۴ هزار و ۱۰۰ سال قدمت دارد و مبین این است که مردم در قلمزنی پیشینه تمدنی دارند. این اثر تاریخی همزمان با جشنواره چند رسانه‌ای میراث فرهنگی در موزه تخت جمشید در معرض عموم قرار گرفته و با رونمایی این اثر به معرفی میراث قلمزنی در ۴۲۰۰ سال پیش پرداخته‌ایم.

وی گفت: این اثر تاریخی به صورت امانت در شهر شیراز و موزه تخت جمشید بعد از ۵۸ سال به نمایش گذاشته شده و در کنار ۴۰ اثر از آثار مهم دوران هخامنشی نیز از تهران به شیراز رفته است.

ما با نمایش پرتره‌ای از این اثر در نمایشگاه صنایع دستی می‌خواستیم بگوییم که قلمزنی ریشه در کدام اثر تاریخی دارد و قلمزنی فارس قدمت طولانی داشته است. در واقع این اثر، پیوند بین میراث فرهنگی و صنایع دستی را نشان می‌دهد.

جام نقره‌ای زن ایلامی یا ایزدبانوی ایلامی که با نام جام سیمین مرودشت شناخته شده، از آثار باستانی دوره ایلام است. بر روی این جام نقش زنی ایلامی که لباسی زیبا بر تن کرده تصویر شده است.

بر بالای این جام نوشته‌ای به صورت نواری باریک از خط ایلامی حکاکی شده‌است. جام نقره‌ای زن ایلامی در یک و نیم کیلومتری شمال غربی صفحه تخت جمشید در شهرستان مرودشت، استان فارس در حال کندن قنات کشف شد.

پهنای پایین این جام بسیار زیبا ۱۰.۵ سانتی متر و دهانه آن ۹ سانتی متر و بلندی آن ۲۰ سانتی متر است.

بر روی جام سیمین مرودشت دو نگار برجسته دو ایزد بانو که یکی ایستاده و دیگری در آن سوی جام به گونه نشسته، با گیسوان آرایش شده و سربند، یافت می‌شوند. رخت های این دو ایزد بانو به نشانه شراره‌های آتش یا شرابه‌های آب است.